风饕雪虐群山枯，山中蔀屋生嗟吁。

云我廉吏暴大夫，解组未旬炊烟无。

乞米懒学颜公书，掩关但有吟声粗。

屋角棕榈日欲晡，飞群哑哑来老乌。

扣门者谁多白须，吾侪数载无催租。

皆官之惠苏民瘼，官今忍饥民安乎。

村村走告老稚俱，醵薪集粟兼鸡凫。

门前积雪空模糊，芒鞋日满廉吏庐。

愿官加餐味道腴，春光转瞬回具区。

梅花耐冷香自敷，官盍吟赏我提壶。

滑台暴方子少尹来尉林屋，兴利除弊，饮冰茹蘖，山民戴之。光绪庚寅冬仲，奉檄解篆，未旬日釜已生尘，山民闻而感泣，相率日以米薪相饷，自冬历春未已。余闻为作歌，以作山中嘉话。嗣复写是图，并录诗邮寄少尹，聊识循迹耳。

辛卯春仲既望，林屋散老秦敏树作于之江柏廨，时年六十四

 

【作者简介】  秦敏树（1828～1915），清末苏州西山秦家堡人，字散之，号冬木老人、林屋散人，工诗画，书法长于小楷。早年有意功名，曾入湘军幕府。太平天国运动被镇压后，清朝吏治日益腐败，民不聊生，才舍弃仕途，回西山隐居，寄情于山水之间，把自己的书屋名为小睡足寮。诗文高超，得俞樾赏识，并曾为其诗集作序。

 

 

暴方子，廉吏也。罢官后，洞庭西山之民知其乏食，穷乡僻壤，里夫村妇，负米担柴，馈遗不绝。西山诗人秦散之为作长卷纪之，余为题端。

曲园居士，时年七十有一。

 

【作者简介】  俞樾（1821～1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人。清道光三十年（1850）进士，点庶吉士。咸丰二年（1852）授翰林院编修，咸丰五年出任河南学政。为御史曹泽所劾，罢官归。遂移居苏州，潜心学术达40余载，曾先后主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍、德清清溪书院、菱湖龙湖书院、上海求志书院等。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。俞樾平生勤奋治学，著作极丰，有《春在堂全集》，近五百卷。俞樾苏州故居即曲园，位于人民路马医科43号，现为江苏省文物保护单位。

 

包山林屋栖灵地，闭户看山宜卧治。

樵牧依稀知有官，琴尊日罢长无事。

由来卑位能潦倒，胡为寂寞不自保。

歧路偏逢魑魅过，苦颜耻学侏儒饱。

莫言廉吏不可为，昨日无官今有炊。

莫言畸士多不遇，拂衣已自成名去。

空山荒寒雪满村，残夜高眠闻扣门。

山中父老来报恩，争赉担石兼壶飧。

百钱风义刘荣祖，一郡弦歌任长孙。

穷阎斗米皆租课，平日催科急星火。

谁识山陬有义民，政能怀物岂在伙。

吁嗟此义良可风，丈夫何用悲途穷。

伥偟抱此将焉适，可语西山一片石。

方子先生官包山巡检，以直道忤上去官，止于山中，贫甚。有陈巷老人尝以薪米饷遗，继者八十余乡，输送不绝。好事者美其政绩而图之，余从而为之歌。

辛卯暮春，叔问文焯。

【作者简介】  郑文焯（1856～1918），奉天铁岭(今属辽宁)人，字小坡，一字俊臣，号叔问，别号大鹤山人，又号石芝崦主人，别署冷红词客。晚清著名词人、学者，兼长金石、书画、医学、音律。光绪乙亥（1875）举人，官内阁中书，因不满京城朝政腐败，退居苏州任地方长官的幕客达数十年。民国后移居沪上，闭门不闻事，行医、书画以自给。著有《大鹤山房全集》等。

先祖父方子先生乃清末廉吏，于光绪十六年十一月罢官后，侨居洞庭西山，未旬日即断炊。适值隆冬大雪，民众感其素日德惠，以船载米，冒雪往送。当时名士郑叔问为绘《雪篷载米图》。此图在抗日时期埋藏地下，致笔迹模糊，经徐悲鸿先生重绘，兹将原图并印于此，以存其真。

 中华民国三十七年七月，暴春霆谨记。

【作者简介】  暴春霆（1906～1992），河南滑县人，暴式昭的孙子。北伐战争时在冯玉祥部队当秘书，抗日战争时在傅作义部队任职，抗战胜利后随部队移驻北平，任团级副职军官，1949年随傅作义部起义参加解放军，1953年回乡。暴式昭去世时儿子暴荣皓才六岁。伴随着母亲的教诲和年岁的增长，暴荣皓越来越意识到，这幅《送米图》长卷是父亲留下的传家之宝，经常锁在箱子内严加保管。那个时代兵荒马乱，一遇到有匪患或无纪律的军队过境，暴荣皓就抱着这幅图卷躲避到野外，整宿不回家，大有与图共存亡的决心。抗日战争时期，暴荣皓担心图卷被日寇掠去，就用数层桐油纸密封，藏在墙壁的夹层中。暴氏家族的一位后人说，那时候图卷的事都是保密的，只记得他们不知为何东躲西藏的。护图重任传到暴春霆手中之后，他常常会有这种想法，这幅《送米图》谁来保管、谁来复印，使之化身千百，与世人相见呢？抗战胜利后，暴春霆带着图卷来到了北京，准备影印。在这之前，他又请了一批名家题写诗文，以增光彩。暴春霆找到了时任北京大学校长的胡适，胡适很认真的题写了序言，后来，胡适的序文在上海《申报》上发表，副题是《六十年前洞庭山里的一段故事》。 之后，暴春霆又陆续收集到诸多名家的题词。1948年7月，节衣缩食的他把两丈多长的图卷印为线装本，并将原来以及后来征集的众多名家的诗文绘画影印在一起，共印100本。当时凡为卷子执笔者每人赠送一本。胡适想让多送他几本，准备找几个朋友购买，所得之款足能收回印制此图卷所用成本。暴春霆认为没有收回成本的必要，便婉言谢绝。1949年，暴春霆将余下的影印本卷子托俞平伯先生保管。文化大革命时期，俞平伯到河南息县一带进入“五七干校”学习，家中数代的名人字画、各种珍贵书籍以及保管的送米图卷子被红卫兵焚烧一部分，拿去一部分。俞平伯回到北京后，红卫兵送回了一部分卷子 ，他又转寄给了暴春霆。文化大革命时期，暴春霆也受到冲击，将林屋山民送米图长卷以及上面珍贵的墨迹还有家中所藏名人字画付之一炬，实属可惜。当年的珂罗版印本《林屋山民送米图卷子》今流传很少（苏州已知2册），苏州图书馆藏有一册，王湜华先生藏有一册（七十年代俞平伯送给其父著名文史学家王伯祥，附有俞平伯撰写的暴式昭墓志铭）。

 暴春霆（1906～1992）

原为清末郑文焯叔问所写，因抗战期间埋藏地下，致笔迹模糊，毁去图记。暴方子先生罢官断炊太湖西山，民众追念昔日德惠，竞载米冒雪往送。先生文孙春霆先生不忍先绩湮没，属不佞重为图之。窃念此故事足励末世，不辞鄙陋，爰扶病作此。

卅七年六月廿三日，悲鸿并识于北平静庐。

 

【作者简介】  徐悲鸿（1895～1953），江苏宜兴人，原名寿康，中国现代美术事业的奠基者之一，杰出的画家和美术教育家。徐悲鸿父亲是个小有名气的画家。自幼承袭家学，研习中国水墨画。1918年，他接受蔡元培聘请，任北京大学画法研究会导师，1919年留学法国，后又转往柏林、比利时研习素描和油画，学习研究西方美术。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长、北平艺术专科学校校长。新中国建立后，任首届中华全国美术工作者协会主席、中央美术学院院长等职。徐悲鸿坚持现实主义艺术道路，创作了《奔马图》、《田横五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山》等一系列对现代中国画、油画的发展有着巨大影响的优秀作品，在中国美术史上起到了承前启后的巨大作用。

河南滑县暴方子先生名式昭，在六十多年前到苏州洞庭山里做甪头司巡检。巡检是最小的官，很少有读书人做的。这位暴巡检可有点特别，他的祖父暴大儒是道光三十年和俞樾同榜的进士，他自己也是个读书人。那时俞曲园先生正移家住在苏州，暴巡检常和他往来，因此得认识当时在苏州的一些名士，如易实甫、郑叔问诸先生。曲园集子里有他赠暴君的诗歌，又有《暴方子传》。暴家至今藏有曲园老人手札六十三件，可以想见当日两家往来之密。

曲园先生有一札说：此番计典，足下颇蹈危机。大魁（苏州魁知府）已将“情性乖张，作事荒谬”八字奉赠矣。因笏翁（江苏易藩台，即易实甫的父亲）力解，幸而得免。然不获乎上，民不可得而治，深为足下危之。

又一札说：今日适大魁来，托其遇事保全，承渠一口答应。但其意总嫌足下好事，又好出主意，非下僚所宜。鄙意湖山一席最宜吏隐，从此竟可不事一事，以文墨自娱，乃可相安也。

又一札说：弟年前见中丞，力言足下之善，且言不悦之者众，求其遇事保全，中丞允之。然终究上台远而府厅县相离甚近，远者之保全不能敌近者之毁伤，一切谨慎为宜。

一个顶小的官偏要事事好出主见，偏要好事!在上台的心眼里，这当然是“情性乖张，作事荒谬”了。果然，光绪十六年十一月（公历一八九0），暴巡检就被撤职了。

    他卸任后，困在洞庭西山，没有钱搬家，甚至于没有米做饭。山里的老百姓听说暴老爷丢了官，没有米下锅，纷纷传说，认为奇事。十二月初十日，陈巷村的乡民送了几担米、几担柴到他家中。别的村子知道了，都抢着送柴送米来，有些老百姓自己挑着柴米送来，也有和尚送栗子来，也有尼姑送蔬菜来。

    据暴君自记，送米的事，“蔓延至八十余村，为户约七八千家。  一月之中，共收米百四石八斗，柴约十倍于米，他若鱼肉鸡鸭、糕酒果蔬之类，不可纪数。”这种人民公意的表示，使暴君很感动，他对他的上司说：“此等赃私，非愚者莫能致，亦非愚者莫能得也。”

    光绪十七年二月，洞庭山的诗人秦散之先生（敏树）作洞庭山老百姓送米的长歌，又画成这幅《林屋山民送米图》。曲园先生也作长歌，并为这卷子作篆字题额。

    五十七年之后，方子先生的孙子春霆先生来看我，抱着这个送米图卷子来给我看。这卷子里有许多名家的手迹，当然都很可宝贵。但更可宝贵的还有三件：一件是洞庭山各村人民送柴米食物的清单，一件是上司训斥暴君的公文，一件是他亲笔钞存他自己答复上司的禀稿。这三件是中国民治生活史料。我根据这些文件，又参考曲园先生的遗札，写成这篇简单叙述，作为这个卷子的引子。

中华民国三十七年一月九日

胡  适

【作者简介】  胡适（1891～1962），原名胡洪骍、嗣糜，字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、史学家、文学家、哲学家，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。曾任北京大学教授、北京大学校长、民国驻美国大使、台湾“中央研究院”院长等职。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性，主要著作有《中国哲学史大纲》、《尝试集》、《白话文学史》等。该序胡适随后发表在1948年1月24日的上海《申报》上，副标题是《六十年前洞庭山里的一个故事》。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

谨案：方子先生遗爱在人，胡叙已陈其略，惟尚有未尽者，兹据俞曲园先生手札补订之。俞札一则曰：“百姓之讴歌，万不敌上官之考语。”再则曰：“足下循声卓卓，不知何以又有闲言。”观此，则先生以爱民而触上官之忌可知。先生出自儒门，著有《廿四史识小录》、《鹤梦庐尺一幸草》等书，学有根底，年方三十，偶寄一微官，亦欲独振清风，以砺末俗，遂招好事之讥、罢黜之祸，后竟于甲午之役襄吴清卿幕，殉身于山海关外。览送米之图，咏怀昔贤之风徽，时虽异代，俗或一揆，君子盖不能不为之慨然。举世滔滔，而谁与易之乎?

卅七年二月，朱光潜拜题。

【作者简介】  朱光潜（1897～1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。1925年出国留学，1933年回国，先后在北京大学、四川大学、武汉大学任教。解放后历任全国政协委员、常委，民盟中央委员，中国美学学会会长、名誉会长，中国作协顾问，中国社科院学部委员等。朱光潜是一位以救国兴邦为己任的爱国知识分子，在解放前夕的关键时刻，断然拒绝国民党当局的利诱威胁，毅然决定留在北京。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。

清末宣统年间，我在开封中州公学上过二年学。这个学校，是清末河南的革命党人所办的，名义上是个中学校，实际上是他们策动革命的一个根据地。当时河南的革命志士，多少都与这个学校有点关系。当时的常川住在学校中底负责人，最为学生所爱戴的，是校长杨勉斋先生及监学暴质夫（式彬）先生。当时学校中的监学，略如现在学校中的训导长。因此，质夫先生与学生的关系更为密切。他处理事务的公正明白，予学生甚深的印象。

这是差不多四十年前的事了。今年春天，我刚从美国回来，暴春霆先生叫我看这个馈米图。图中的主人暴方子先生，是春霆的祖父，是质夫先生的族兄。方子先生是清末的有名的廉吏，也是甲午时代的抗日英雄。因为我与质夫先生有上面所说的一段渊源，所以对于方子先生格外敬仰。

方子先生与俞曲园先生有世谊，所以他家中藏有许多曲园先生与方子先生的函札。在有一封信中，曲园先生说：“百姓之讴歌，万不敌上官之考语，足下宜慎之。”这真是很痛切的一句话。近年以来，我们亲眼看见许多官吏，对于办理政治只顾自己的考成，不管百姓的死活。而中国之大，尚没有发现一个像方子先生那样以直道忤上的廉吏。于此，更可见方子先生的行为是难能而可贵的了。

这个图卷，是暴府上的传家之宝。春霆以多年节衣缩食所余之钱将他影印百部，以广流传，他固然是要以此光显祖德。但是，这图的流传，也未尝不可与我们眼前的腐败贪污的政治以一个有力的讽刺。方子先生的一生固然值得我们敬仰，春霆的此举，也是值得我们钦佩的。

                                民国三十七年六月，乡后学冯友兰。

【作者简介】  冯友兰（1895～1990），字芝生，河南唐河人，著名哲学家、哲学史家。解放前曾任燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任、西南联大哲学系教授兼文学院院长、清华大学校务会议主席等。解放后为北京大学哲学系教授，中国科学院哲学社会科学部委员，第四届全国人大代表，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。主要著作有《中国哲学史》、《新理学》、《新世训》等。

 冯友兰（1895～1990）

遗爱遍山村，穷黎直道存。

官如能造福，民岂不知恩。

解组尘生釜，賫粮人扣门。

采风疆吏责，手撷到兰荪。

方子暴君有从戎之志，留之幕府。偶谭往事，出此属题，率书一律勉之。

甲午九月，吴大澂。

 

【作者简介】  吴大澂 （1835～1902），字清卿，号恒轩，晚号愙斋，吴县（今江苏苏州）人。清代学者、金石学家、书画家。善画山水、花卉，书法精于篆书。进士出身，官至广东、湖南巡抚。中日甲午战争中暴式昭在其部下任职。吴收藏古物甚丰，研究金石文字善于将实物与文献相对照。著有集录铜器铭文拓本的《愙斋集古录》，收录、考订古器物文字资料的《说文古籀补》，以及《恒轩所见所藏吉金录》、《古玉图考》等。

 吴大澂 （1835～1902）

 

 

 

 

 

 

暴君方子之官西山巡检也，暇辄手一卷，于簿书丛杂中。或短褐草屦，陟降原巘，憩息阡陌间，问民疾苦。搜访前人遗迹，为葺祠树碣。复刊乡先哲张巳山集，优礼文士，如恐不及。山之人目为痴，既而曰：好官也。居数年，遇催租蠲赈事，一意庇民，虽获重咎不惜。民益曰：好官也。去年十一月，以事奉檄受代，遂贫甚。一日，不能举火，君且忍朝饥，读书如故。忽门外有人馈石米，慰藉甚至。叩之，则十余里陈巷村素不相识之张洽泉也。嗣是而以米数斛、柴数捆相饷者，亡虑数十村聚。肩挑船载，合遝奔走。其为物，薪米以外，豕鱼、酒肴、蔬果、粉糍、鸡卵无不有也。其为人，老农妇竖、樵牧僧尼，趾相错也。自十二月十三日至正月终，计得米百二十石有奇，他物称是。君赖以度岁，且偿夙逋。

嗟乎!吾山昔年以妖人剪楮事，不鸣官而殴毙七僧，事在疑似间，大府怒其顽号难治。今君虽断炊，未尝告人，非有要结之术，号召之权，而感动村愚，捷于桴鼓。以是叹懿好在人心，廉吏不可为而可为也。夫巡检，从九品耳。君前司平望，荷记名军机，今所为又如是。平居刺取史事，写成帙，欲为《廿四史识小录》。学养醰粹，熟于古循良相启发。然则君固不痴，而所以为好官者，其亦读书稽古之力也夫。于其还滑，为志是图缘起，以为别。

（第九行里下脱外字，第一行卷下脱伊唔二字）

岁在重光单阏寎月，西洞庭山人沈铿述。

 

【作者简介】  沈铿，苏州西山镇夏人，秦敏树的女婿，清咸丰、光绪间苏州名士，举人出身，受读俞樾门下，后任杭州七品通判。工诗画，著有《峰抱楼诗文》等。其妻柴静仪为钱塘柴世尧次女，亦工于书画。

折腰陶令饥频岁，乞米鲁公书数行。

输与微官贫不死，侧身天地抱余粮。

赠米浑如赠白云，忍饥还去逐鸥群。

他年踪迹重游到，山色湖光待使君。

貔貅十万取韩京，壮志逢君快请缨。

今日民心同感戴，壶浆箪食马头迎。

 榆关军次晤方子暴先生出山民送米图索题，磨盾草此，即博一笑。  

 吴俊卿，时甲午九月

【作者简介】  吴俊卿，即吴昌硕（1844～1927），近代著名画家、书法家、篆刻家，原名俊、俊卿，字昌硕，又字仓石，别号缶卢、苦铁、大龙等，七十岁后以字行。浙江安吉人。曾经做过清末的安东（今江苏涟水县）知县。他是晚清最后一位杰出的大艺术家，在诗、书、画、印等方面成就极高，其流风余韵一直到当代。1913年杭州西泠印社正式成立，被推为社长，其画名益扬，日本尤为尊崇。有《缶卢集》、《缶卢诗存》、《缶卢印存》及书画集多种刊行。

 

霜林撑兀西山西，冰壶濯雪尘寰低。柴门嚣起馈岁急，土铛今始调姜虀。

提筐挈筥皆前走，壮者倾囷幼负斗。就中紫麦搀红莲，秫米兼为元亮酒。

老农昨日前山樵，碧枝黄叶和霜挑。日高怀斧未满担，造门今请摧枯烧。

更有湖鱼载舟半，菘蔬并及菰蒲乱。鸡雏凫卵豚羊蹄，都入山庖供夕爨。

不伤使君溷俗尘，但伤使君难长贫。百村输米百二石，乡民此意何其真。

吾闻当世纡青者，夷然终日膺民社。不因大贤羞鼎烹，转诩中郎称灶下。

心劳抚字愁无声，采旗着意催春耕。春耕已熟吏告稔，衙官昨夜听调筝。

红灯碧酒夜宴客，餍饫宾朋饱臧获。薄宦原知家不肥，有司讵识身常瘠。

使君今亦餐廉泉，不应羞涩空囊钱。平生傲骨特自喜，何为翻受乡民怜。

乡民纵怜亦何羡，世情自古皆千变。空山四壁有真欢，归去良田守枯砚。

前年错走尘容中，今年倦翮如秋鸿。饱看山色亦未恶，送人尚有莼鲈风。

诸公衮衮持粱肉，我独清名耻微禄。古味沉耽三十年，一笑何尝负吾腹。

呜呼!在官不饱去不饥，忽饥忽饱吾转奇。斯民之心长官手，闭门何必争公私。

                                  江宁邓邦述

 

【作者简介】  邓邦述（1868～1939），字孝先，号正闇，晚称沤梦老人、群碧翁。江宁（今江苏南京）人。近代藏书家、目录学家、文学家。光绪进士，曾任吉林布政使。1921年迁回江苏居苏州，闭门谢客专事著述。编有藏书目录《双沤居藏书目初编》、《群碧楼书目》、《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书目》等。邓邦述的曾祖即是与林则徐一起禁烟的两广总督邓廷桢，为明月湾邓氏后裔。

 

 

 

 

 

 

 

 

暴君方子尉洞庭西山，治事暇辄寻碑访古，尝搜辑张巳山先生集，梓之以传。其所施设，盖大异俗吏之所为。会以事忤上官，多方崎齮龁以去位。寄孥山中，至不能举火。山民相率饷薪米，络绎于道。孟子曰：“善教得民心。”暴君之得民心若是，可异也。顾上官方訾之为要结，彼不要结者，果何如哉?呜呼!世之拥高爵厚禄，诩诩然自以为长保富贵，暴君视之蔑如矣。

光绪甲午春暮，吴县曹允源记。

 

【作者简介】  曹允源(1855～1927)，江苏吴县（今苏州）人,字根荪,号复盦,光绪十五年进士,曾任兵部主事、员外郎中、汉阳知府、湖北襄郧荆兵备道等,授光禄大夫。辛亥革命后返苏州，任江苏省立图书馆长，后任民国《吴县志》主编。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

君不见甑中生尘范史云，高风亮节天下闻。又不见五柳先生陶彭泽，折腰耻为五斗屈。自古廉吏皆如此，敝屣一官何足惜。吾友暴君官具区，砥石励节甘茹荼。搜讨遗书敏好古，君刻诗人张巳山遗集，表扬节烈济贫孤。采访节烈，请旌表者二百人。君又筹款周济孤贫，详请立案，赖以活者甚众。

止饮太湖一杯水，爱民如子民欢呼。

大吏采风知善政，荐剡上达九重听。

姓字馨香纪御屏，父老额手交相庆。

中丞移节滇南去，廉吏从此无知遇。

无端蜚语生谣诼，抗直又触上官怒。

变白为黑褫君职，莫须有事重罗织。

职虽去，君名留，岂知斯民有遗直。

怜君家无担石储，往往炊烟中夜绝。

民被君泽如嘘枯，君今忍饥民安乎。

回思旧恩感且泣，箪食壶浆盈道途。

吁嗟乎!

君虽罢官非穷途，无官乃有送米图。

试问俗吏饱囊去，较此令名孰与多。

              林屋山樵费德保拜题，时甲午孟夏同客都门。

【作者简介】  费德保，字芝云，清末民初苏州西山后埠人，旅居上海，民国时曾任洞庭西山旅沪同乡会董事。工诗善书，现苏州狮子林的指柏轩内存有费德保题写的长联。

 

薄宦知多少，如君世所稀。

老犹姜桂性，计肯室家肥。

负米千村落，投簪一布衣。

即看民踊跃，吏议是耶非。

报政曾称最，声名达紫宸。

人心终不没，吾道岂长贫。

率作唐风俭，科条汉吏循。

至今太湖畔，犹颂使君仁。

名誉容要耻，民情岂伪为。

最难输粟日，偏在去官时。

松性凌寒劲，桐材入爨知。

咏歌无尽意，应辑采风诗。

     甲午三月，仁和许祐身题。

 

【作者简介】  许祐身，字子原，浙江杭州人，清末曾任山东道监察御史、苏州知府、松江知府、赣州知府等，是俞樾的女婿、俞平伯的外祖父。

 

 

 

 

 

 

 

 

寒儒末路惟官高，鱼鳞杂遝来时髦。

衡石簿书不足问，金钱睒睒横缠腰。

威凤拘囚老鴞放，西子路泣犨麇骄。

方子暴君古廉吏，须眉飒爽风神异。

蓑笠初辞野服来，姓名已见天家记。

天家置吏无低昂，西河竹马求循良。

皓叟青童瞰君室，盘飧往往搀秕糠。

花落讼庭厚不扫，时闻歌啸声琅琅。

具区风涛夜翻覆，夺民廉吏来何速。

镰刃先除当路兰，藩篱不恕深山鹿。

徒劳耆献思刘方，谁肯清贫荐羊续。

茫茫湖水饥鸟啼，山斋寂历炊烟低。

失囊耻学道旁拜，英英面目甘成黧。

饱饭侏儒若填堑，孤芳独抱翻焚脐。

破釜生尘岁云暮，山民雪涕奔相诉。

馈粮积阜薪积山，闲门一夕千人附。

非关权焰驱乡农，独矢冰心感行路。

古来贤圣惟争名，扶珪缀组何重轻。

写图携向中原道，回首南云笑绝缨。

辛卯仲秋，阶青俞陛云学诗。

送客悲歌向驿亭，至今眉黛怨山灵。

茫茫飞絮长安道，重剔残灯话洞庭。

甲午之春，遇方子于京邑。我走红尘，君生白发。诗成追昔，殊惘然也。弟陛云并识。

【作者简介】  俞陛云(1868～1950)，近代学者，字阶青，号乐静居士，浙江德清人。俞樾之孙，俞平伯之父。清光绪戊戌年(1898)进士，并钦点为探花，授编修。民国后任浙江图书馆馆长、清史馆协修。不久，移居北京，与溥仪私交甚厚。1932年3月，接溥仪邀佐政伪满洲国书，撕信逐使，终生不与往来。卢沟桥事变后，居京郊寓所，以卖字谋生。著有《小竹里馆吟草》、《乐静吟》、《诗境浅说》、《诗境浅说续编》、《唐五代两宋词选释》、《清代闺秀诗话》等。

论者辄言：“吏治之坏，极于清季。”斯言谅哉，然亦未尽的也。于时宦途尚多坚白不磷缁之独行君子，而愿悫者亦能自束修，耻文网而畏人言也。岂非故家遗俗，流风善政，犹有存焉者乎?

余生也晚，不际承平，以今追思，又彷佛如隔世。旧都日暮，萧寂寡欢。去岁除夕，春霆世仁兄以胡适之先生之介，齎其先祖方子世丈旧藏林屋山民送米卷征题。畴昔向往之名迹，一旦遇之，披图详瞻，穆如清风，斯足慰已。濡毫伸纸，却用踌躇。观曲园公署端，复题长歌于后；先外祖许子原太守亦题三律句。吾父既于辛卯、甲午年两赋诗，顷以八秩高龄三为跋语，则儿苫涂抹又奚为耶?适足尘涴耳。更检春在堂书：《峡江县知县暴君墓志铭》，见杂文四编四；《赠暴方子巡检式昭》，见诗十；《林屋山民馈米歌》，见诗十三；《暴方子传》，见杂文五编三，而于作是图之秦君散之，亦有诗序写其为人，见杂文四编七。是吾曾祖所乐道而屡奖誉之者，今宁可以余之詹言晬语傅益之耶?然梅村先生逮春霆为五传，而曲园府君以来，寒门亦四世矣。溯清道光甲辰乡举，百年倏如过隙。而春霆兄之来游也，犹获寻世讲之谊于蓬荜之间，岂非缘法之胜者乎。又闻此卷出自埋中，历劫仅存，方将付诸影印以永其传，得失固若有前定，而神物终留天壤之间也。君家先世风流，自此远也。《馈米歌》中所谓“披图谁不知君贤”者，亦征诸今而益信矣。

方子先生之清德，在古之遗爱遗直间，晚与甲午战役，其出处大节，咸足以兴顽立懦，启无穷景行之思，斯诚然已。余窃维具区村氓，亦深异而慕之。巡检，微秩也，况乎被斥之巡检。乃竞馈之米薪，何哉?多深霖裹饭之情，是林屋山民亦古之民也。若夫今之民，实维沟壑是惧，奈何损八口救死之具以奉他人乎?是今之民徒怀思古之忱，有欲为古之人之意而亦不可得也。国步则既艰矣，生民则已瘁矣，“不赖固穷节，没世何称焉”。《诗》不云乎：“譬彼舟流，不知所届。”又曰：“风雨如晦，鸡鸣不已。”洛诵先芬，期毋偭高曾之规矩，方将与春霆共勉之也。

 时民国三十七年元旦，德清俞铭衡平伯敬观并识于北平。

【作者简介】  俞平伯(1900～1990)，名铭衡,字平伯,以字行，浙江德清人。著名古典文学研究家、红学家、诗人、作家。清末朴学大师俞樾的曾孙。早年参加五四新文化运动，为新潮社、文学研究会、语丝社成员。1919年毕业于北京大学。曾赴日本考察教育。曾在杭州第一师范学校执教。后历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授。1947年加入九三学社。建国后，历任北京大学教授，中国社会科学院文学研究所研究员，九三学社中央委员、顾问，中国文联第一至四届委员，中国作协第一、二届理事。是第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政协委员。主要著作有《红楼梦辩》、《红楼梦研究》、《冬夜》、《燕知草》、《唐宋词选释》、《论诗词曲杂著》等。

暴方子先生，这一个最小的官，

却傻心眼儿，偏好事好出主意。

丢了官没钱搬家，更没米做饭，

老百姓上万家人，给担柴送米。

上司训斥，说老百姓受他讹诈，

他却说：傻心眼儿的人有傻报。

这幅图这卷诗只说了一句话：

傻心眼儿的老百姓才真公道。

            春霆先生嘱题，朱自清，卅七年。

【作者简介】  朱自清（1898～1948），原名朱自华，后改为朱自清，号秋实，字佩弦。现代著名散文家、诗人、学者、民主战士，原籍浙江绍兴，生于江苏海州（今连云港市），后随祖父、父亲定居扬州。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年应聘至清华执教，长期担任清华大学中国文学系主任一职。1948年8月，贫病交加中朱自清不满国民党当局的腐败和独裁，宁可饿死也不领美国“救济粮”，在北京病逝，体现了崇高的民族气节。著作有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《诗言志辨》、《记雅俗共赏》等。朱自清的散文《背影》、《荷塘月色》、《春》、《浆声灯影里的秦淮河》等，都是烩炙人口的名篇。

世之奉佛者，多不惜舍其赀财供养僧众。名山大刹，建筑辉煌，何？莫非清信士女之力有以成之。人徒见其慷慨布施，毫无吝色，而不知其所馨香祷祝者，乃其自身未来之幸福，虽有好施之名，而其动机实出之自私之一念。今有人焉，为群众谋福利，而自身反受其殃，因之得群众之爱戴，竞以其终岁辛勤所获之赀财以资助之。一倡百和，踊跃输将，此其动机殆出于正义感，非佞佛求福之徒所可同日语也。

暴君春霆出示包山送米图卷，为其先德方子先生官包山巡检去职时之掌故，其事迹已详诸先贤跋中，是即包山民众正义感之表现。亲民之官受人民爱戴至于如此者，岂敲梆号召所能致哉，是可以勖今之为民父母者矣。其时苏州府知府为满洲人魁元，字文农，庚子之乱全家殉难于京师，即札中所称苏州府正堂魁者也。

 卅七年二月，鄞马衡敬识于北平凡将斋。

 

【作者简介】  马衡(1881～1955)，著名金石学家、考古学家、书法篆刻家，字叔平，西泠印社第二任社长。浙江鄞县（今宁波）人。南洋公学肄业，曾任北京大学考古学研究室主任、故宫博物院院长等。1952 年任北京文物整理委员会主任委员。主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功，被誉为中国近代考古学的先驱。其主要著作有《中国金石学概要》、《凡将斋金石丛稿》等。马衡先生在1952年将自己收藏的大量甲骨、碑帖等文物捐献故宫博物院。他去世后，其家属又遵嘱将家藏金石拓本九千余件悉数捐给故宫博物院。

 马衡(1881～1955)

余自总角入塾始，廉吏便闻暴夫子。蒙师黄子开先生尝为述方子丈佐吴清卿幕府事，后从马丈知此图，民国十六年见马子美世丈诗集，中有题此图诗，并为述此事，廿载空想丹青美。前年拜观及良晨，岁月迢迢五十春。昼主作家俱宿草，祥云犹护翰墨新。尝闻先生尉林屋，清勤廉明民受福。拯救饥溺如身感，先生在任尝办赈务甚力，更为前贤修芳躅。先生在任修建邑贤祠多处，并刻张已山等文集数种。只知努力布善政，永无苞苴献当轴。岂意久遭大府妬，日夜百计排挤去。欲加罪过自有词，隆冬罢之即长路。故园北望路三千，解组未几灶无烟。衣裘陆续付质库，首途尚少舟车钱。尽室淹留归不得，且就山中觅数椽。腊鼓咚咚岁云暮，空甑尘釜年难度。朔气凛凛雪满山，冲寒伊谁肯念故。山民闻之潸然泣，一人传二二传十。吾官为民贫至此，惟有醵米济官急。陈巷老翁首送门，旬日传遍八十村。米送百斛柴千捆，并兼鱼肉及鸡豚。莫叹贤良上不省，却是细民解报恩。秦翁奋笔绘为卷，传之江乡征题赞。画意已尽曲园诗，抚摩珠玑惟永叹。噫嘻乎，握篆数年领太湖，归装载得一画图。萑苻不见见应笑，宦海有谁如公愚。今官多饮贪泉水，攫尽民脂囊橐里。欲壑难填且不休，一朝伏法万人喜。对图倍深昔贤思，天半赤霞但仰止。我欲印之广流传，藉励颓风式梓里。

民国三十七年春，世晚于海晏题于霜葭堂。

【作者简介】  于安澜(1902～1999)，原名于海晏,字安澜,后渐以字行，河南滑县人，河南大学古籍整理研究所所长、教授, 著名语言学家、画论学家，曾受业于范文澜。主要著作有《汉魏六朝韵谱》等。

暴方子为官清廉，作人有骨气，曲园老人尝为文称之为古君子。此送米图犹可彷佛见前贤行谊，观之生钦敬心。

 凤凰沈从文敬观。

【作者简介】  沈从文(1902～1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家、历史学家、考古学家，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若。14岁时投身行伍浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。一生中出版各种作品70多种，500多万字，代表作有《边城》、《长河》、《从文自传》、《中国古代服饰研究》等。沈从文由于创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”，在国内外有重大的影响，曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

 

 

廉吏绝苞苴，干才须事事。

暴子两有之，挣扎当浊世。

上司勃然怒，乖谬便相赐。

公道在人心，山民有真是。

厨间炊烟断，门前柴米至。

黠者求不得，愚者竟能致。

斯图足千秋，我今亦题字。

用国音字母写题秦散之为暴方子先生绘《林屋山民送米图》。

黎锦熙

【作者简介】  黎锦熙（1890～1978），字劭西，湖南湘谭人。著名语言文字学家、教育家和社会活动家，九三学社主要创始人之一。早年参加孙中山领导的同盟会，后历任北京高等师范、北京女子师大、北京大学、燕京大学、湖南大学、北京师范大学等学校的教授、系主任或文学院院长等职务（执教湖南一师时曾担任毛泽东的老师）。解放后任北京师范大学中文系主任、中国科学院哲学社会科学部委员，曾当选为第一、二、五届全国政协委员，第一、二、三届全国人大代表。从事语文研究与教学近70年，涉及范围很广，主要贡献集中在推广普通话和汉字改革、汉语语法研究及辞典编纂方面，被誉为“汉语注音字母之父”。主要著作有《新著国语文法》、《国语运动史纲》、《汉语语法教材》等，主编有《汉语辞典》等。

暴方子先生罢官乏食，洞庭西山之民念其流泽，以米薪相馈。山中人秦散之为作林屋山民馈米图，曲园先生推为廉吏，并为之传。文孙春霆先生不忘先绪祖德清芬，求所以传之久远者，良足佩叹。比者过北都，匆匆为题数语。

 戊子九月既望，蜀郡张大千。

 

【作者简介】  张大千（1899～1983），四川内江人，原名张正权，又名爰，字季爰，曾一度出家为僧，法号大千，故也称大千居士。张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。1940年后用了两年半的时间，对敦煌洞窟逐个整理编号，进行临摹，丰富了绘画技法，1943年他出版的《大风堂临摹敦煌壁画》，让艺术界开始重视中国文物的保存和精华。曾两度出任南京国立中央大学（现南京大学）艺术系教授。1948年迁居香港，后又旅居印度、法国、巴西等国，将西方抽象主义的理念应用到中国传统水墨画上，并发展出了泼墨山水的风格。1978年定居台湾，1984年4月病逝。

襟吴带越此灵区，上禀咸池气五车。

安得洞庭都化酒，欲从林屋更求书。

山家鸡犬春云里，水国蛟龙暮雨余。

甪里先生今吏隐，较量商洛果何如。

丁亥春仲游洞庭西山，即赠方子少尉贤兄。裨牛山民易顺鼎作并书。

【作者简介】  易顺鼎（1858～1920），字实甫，又字中硕，号眉伽，晚号哭庵，湖南龙阳人。年少时曾有神童、才子之称，工诗词、骈文和联语。一生好游山水，作诗近万首，今西山石公山、林屋洞均留有他的诗刻。光绪元年（1875）举人，曾任三省河图总办按察使（二品顶戴）、江楚转运使、广西右江巡道、广东钦廉道、高雷二州巡道等职。甲午战时曾两度赴台帮助刘永福抗日。袁世凯称帝，易顺鼎任代理印铸局局长，袁败后漂泊京师，寄情诗酒声色以终。著作有《丁戊之间行卷》、《四魂集》等20多种，大都收入《琴志楼易氏丛书》中。易顺鼎是晚清著名的好官、清官，曾亲自制定并公布《崇俭示文》。易顺鼎爱国保卫台湾抵抗日本侵台的事迹，被选入1989年编写的全国政协主席李瑞环作序的《从政史鉴》的第二章“国事为重”人物，是好官清官典型，他的爱国反腐倡廉事迹，对当今反腐倡廉仍有教育意义。他的道德人格力量造就他为政清廉，疾恶如仇，不畏权贵，言人人所欲言，敢于抨击地方官员腐败，言人人所不敢言，敢于为民请命上书弹劾当朝一人之下、众人之上的宰相李鸿章，斥他为汉奸卖国贼。这种视死如归的忧国忧民的胆量，亦出于他高尚的道德人格。

 易顺鼎（1858～1920）