站在范文正公忠烈庙前，我一眼望见忧乐坊上的名言。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”读书时死记硬背的一句话，随着经历见长而愈觉其分量之重，随着学识渐深而愈觉范公形象之伟岸。范文正公忠烈庙，这座掩映在天平山斑驳树影中的院落最初建在庆州，揭宋徽宗赵佶所赐“忠烈”二字榜于庙门，宋亡后迁建苏州，于元至正二十二年（1285）落成，后屡塌屡修，至今已遍淋七百多年的风雨。再向里，初夏的银杏堆叠出波澜起伏的青翠，相传为范公手植的古柏已赫然擎天。整个院落为两进，一进的正殿里便是范仲淹的塑像，其上悬着“济世良相”和“学醇业广”两块匾额；二进的花园里是碑廊和摩崖，随处可见的石刻上是历代以来对范仲淹的评价：王安石的“一世之师、由初起终、名节无疵”，朱熹的“至范文公，方历廉耻，振作士气，为宋朝第一流人物”，宋钦宗的“泰山北斗、景星凤皇”……从古至今，无数人放下出身、立场和成见，不遗余力地向后世传达范仲淹的伟大，怎样超脱的品质能如长虹贯日至此，怎能不去细究、体悟和传扬？

站在范文正公忠烈庙前，我一步踏进千年之前的北宋。景佑元年秋天，范仲淹调任苏州赈水灾，刚抵达便把家眷交给手下人去安排，自己马上投入紧迫的救灾工作中，力排众议以疏通河道，救灾民于水深火热之中。苏州是范仲淹的故里，其四代祖先的坟茔都葬在天平山，范仲淹也在苏州为范氏家族立下了清白的家风。皇佑二年，苏州灾荒，范仲淹出钱建义庄，并亲自定下十三条族规，对公平、透明性原则和权力制约都作了突出的强调。廉洁，向来是范氏家风的重要内容。在侄子三郎为官后，范仲淹即写信告诫：“莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。汝看老叔自来如何，还曾营私否？自家好家门，各为好事，以光祖宗。”以自身绝不利用官职额外谋取私利的行为为子侄和整个宋朝的士大夫树立了严于律己的楷模。南宋陈明仲得此信真迹后，摹刻置于案头，每日自省，并将原件寄赠好友朱熹。朱熹阅后亦感慨不已，于空白处批：“凡今之仕者，得其说而谨守之，亦足以检身而及物矣。”范公何以立世和传世，一代理圣给出了他的答案。

站在范文正公忠烈庙前，我一念转至气象日新的今天。范文正公祠已是江苏省文物保护单位，整个范仲淹纪念馆成为江苏省爱国主义教育基地和苏州市廉政教育基地。范仲淹不同于一般的士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”，而是“进亦忧，退亦忧”，在《用天下心以为心赋》中直言“何以致圣功之然哉？从民心而已”“不以己欲为欲，而以众心为心”。并身体力行，在三十七年的仕宦生涯中出任地方近三分之二的时间，所到之处，均以民为本，“求民疾于一方，分国忧于千里”。清廉更是范仲淹从一而终的操守，于己，他从不结党营私、纵容乡亲；于公，他在庆历新政中改吏治而“均公田”，以责官员廉洁。如今，“为人民服务”是我们的宗旨，清正廉洁是我们的底色。党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，唯不忘初心、牢记使命，唯坚决拥护核心、践行群众路线，唯同范公“不以毁誉累其心，不以荣辱更其守”“徒竭诚而报国，弗钳口而安身”，那么任何时候——

我们都可以坦然站在范文正公忠烈庙前。