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【信息时间：2019-03-18 17:14 阅读次数：
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通过阅读廉政读物《九品廉吏暴式昭》和微电影《廉吏担柴》，我深刻体会到被人民群众传颂的清官廉吏暴式昭的事迹与情操。看到书中那幅《林屋山民送米图》，联想到暴式昭回河南老家时，西山民众跪泣于甪里桥头为他送行的情景，我的内心被震撼了。这种震撼来自于暴式昭那“一身正气，两袖清风”的清正廉洁之气概。
上下五千年，中国古代廉吏文化可谓博大精深。古语有云：“公生明，廉生威，不贪为宝”。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能”。韩非说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。范仲淹30年坎坷起落，难夺“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，时刻关注百姓疾苦；于谦“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，高节清风彪炳千古；暴式昭“两袖清风朝天去，不带江南一寸锦”，廉洁奉公一心为民。
老百姓从古至今都称呼这些廉洁奉公者为“清官”和“父母官”，这可以说是老百姓对官吏的最高评价和褒奖，老百姓的判断标准往往在于为官者是否树立了以民为本、爱民如子、为民做主的理念。而古代为官者要作父母官，比当今的领导干部做人民公仆，要困难得多。为官者想要为被压迫、被凌辱、被剥削的黎民百姓主持公道、伸张正义、维护权益，是非常艰难的。这样做稍有不慎就要付出被贬、罢官、流放甚至杀头的代价。暴式昭也正是因为顺应民意，却得罪了上层，最终被罢官革职，不光乡路费都没有，还要靠村民接济，才勉强度过寒冬。但即使这样，也未能改变他为民谋利，廉洁奉公的信念。
以此为鉴，作为一名领导干部，只要胸中有了以民为本的理念支撑，就能正确作出利与弊的判断，生与死的抉择。手中的权力就能够贴近爱民如子、为民做主的法则去运行。体恤百姓血汗钱来之不易，也就不会去贪、不想去贪、不敢去贪 。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。
作为人民公仆，领导干部一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。不要辜负组织的培养，不因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。